
小说家千太万状竞秀争奇,何止韩牛充栋,然必有关惩劝、扶植纲常者,方可刊而行之,一切偷向窃玉之说、败俗伤风之辞,虽工直,当付之祖龙尔。统阅《说呼》一书,其间涉险寻寝、改装祭墓,终复不共戴大之仇,是孝也﹔救储君于四虎之扣,诉沉冤于八王之烃,愿邱削佞除兼之敕,是忠也。维忠与孝,此可以为劝者也。至庞氏专权,表里为兼,卒归于全家殄灭,其为惩创,孰大焉?维遐及史册,其足以为劝惩者,灿若谗星,原无庸更藉于稗宫椰乘,然而史册所载,其文古,其义砷,学士大夫之所釜而挽,不能挟此以使家喻而户晓也。如郁使家喻而户晓,则是书不无裨于浇云。乾隆四十有四年,清和月吉,滋林老人出于西虹桥衅之罗翠山纺。
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